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客都人文鼻祖——程旼

        程旼是有史记载首批进入今客家大本营内之梅州的客家先祖,其身体力行的德、仁、义的思想文化精神,使南下汉人与土著居民和睦相处,进而融合为一体;其以德化人、以仁化人、以义为上的文化精神代代相传,成为客家民系不断发展壮大的力量源泉。

 

        程旼(公元419--518年),取名为"程旼"的讲究是:一是选《诗·召南·羔羊》中"羔羊之义",期望此子将来行为清廉节俭;二是"旼"取《汉书》中之"旼旼穆穆,君子之态"之意。程旼,祖居河南司州弘农(今河南省灵宝县南40里)。据程志远《程旼是中原迁梅的客家先贤》,他的上代为程婴之后裔程元谭,因"永嘉之乱"和"五胡乱华"影响,于东晋大兴元年(318年)南迁。由弘农(河南灵宝)到山东东阿(山东阿城),再南下至建康(南京)、新安(安徽篁墩)、婺源(江西婺源)、宁化石壁(福建宁化),到南海义安。程旼携长子程松一家和部分族人,辗转迁至南海义安郡属坝头(今梅州平远县西北坝头乡),从此在此地定居。程旼娶妻夏氏,生子三:程松、程杉、程梅。程旼、程松、程杉的名字和事迹,均被载入《清康熙·程乡县志》、《清乾隆·嘉应州志》、《中国人名大辞典》等。早期南迁的客家先民程旼,堪称客都梅州的人文鼻祖。

 

        从历代对程旼的赞誉看程旼的客都人文鼻祖地位

 

          旧《通志》载,程旼为广东古八贤之一,与韩愈、张九龄、刘元城、狄青、文天祥、蔡蒙吉、陈子壮齐名;又,潮州韩文公(愈)庙中,曾设25位乡贤木主(木制牌位),程旼亦居其首。1994年,第十二届世界客属恳亲大会在梅州召开,经研究后认识到程旼的伟大之处,于是大会确认,把程旼定为世界客属名人。

 

         程旼,按出生年月先后为序,位居世界客属名人118位之首,亦于2007年入选"广东历史文化名人"。广东历史文化名人展主要撰稿者、原广东省社科院院长、历史学家张磊介绍:"程旼是客家人文始祖、世界客属名贤之一,他在1500多年前带领家人和部分族人从中原迁徙至梅州,教化乡民,传播中原文化。"

 

        自宋代以来,赞颂程旼的匾额亦不少。如:清乾隆督学正程岩到程乡督学时,亲题大匾"百代儒宗"立于程公祠上厅;清嘉庆壬申年(1812年)督学正程国仁(商城人,累官贵州巡抚)又赐两帧大匾"人伦模概"、"风起百世",置于程公祠下厅梁上;还有"源远流长"、"敬仰千秋"、"景仰前贤"三幅大匾。在入闽粤赣咽喉之古驿道梯云岭上,还有摩崖大石刻"百粤高人",那是明平远县令李允懋为纪念程旼所凿。

 

       上述关于程旼的种种高度赞誉,在客都梅州可说是绝无仅有,可见程旼在梅州客都的重要历史文化地位。所以,程旼当之无愧于客都的人文鼻祖地位。

 

         有了程旼,才有程乡

 

        梅县(州)古代多称程乡,以程乡命县及后来命州府,皆出自程旼。古往今来以名命乡、县者寥寥无几,中国历史上以个人姓氏被皇帝命名为县名的仅有两县,一为纪念山西介之休的介休县,另就是以程旼之姓命名的程乡,而"程乡"还常常兼为州府之名。

 

         程旼历经齐、梁、陈、隋各代,由于其"人伦模概"的高风亮节,后人名其都曰"义化",乡曰"程乡",源曰"程源",江曰"程江",县曰"程乡县"。在梅州,历代为纪念程旼而建立的祠、会、桥、路、学校比比皆是;程旼原居住的平远坝头乡为义化乡,村为程源村,河为程源河,河上建有沟通两岸(程东、程南)之大桥--程源桥;还有程公屋、程公陂、程坑里、程竹塘,以及程北、程中、程西等地名,程公祠、程公会、程处士专祠、景贤公学、景贤中学、贤邻小学等纪念建筑。在梅县有程江、程江源、程江桥、先贤堂、程公祠;梅江区有七贤书院(程处士列之)、义化路、程氏公祠等。刘宋年间与程旼同朝的文士徐庾盛赞程旼"万古江山与姓俱"。

 

        有了程旼,才有程乡,而程乡是客都梅州的旧称。正是由于程旼,当时落后的蛮荒之地才有了"人文秀区"的称誉!此程旼之为客都人文鼻祖的又一写照。

 

        程旼是最早到达梅州的显赫客家先祖

 

        客家迁徙有六徙说与五徙说。比较权威的是罗香林的五徙说,五徙说将西晋末五胡乱华的北方汉民南迁定义为客家第一次迁徙,以后又有唐、宋、元明、清四次迁徙。笔者持客家迁徙六次说,即在罗香林的五徙说前加一徙,第一徙为"秦汉",尤其是"秦开五岭"。笔者认同秦汉迁徙是客家先民的第一徙,但客观地说,此次迁徙只是客家先民南迁后形成的一个据点,还没有形成真正意义上的客家民系。客家民系的形成是在秦汉一徙后,经晋、唐宋迁徙后基本定型的。

 

        以罗香林的客家迁徙五次说,晋朝是客家先民的第一次大迁徙,程旼就是这第一次大迁徙而来留下昭昭史迹的客家先民。客家先民在第一次大迁徙时绝大部分只过了长江,在九江湖口入鄱阳湖畔一带定居了。563年后,才在第二次大迁徙中大量涌入赣南和闽西,但此时入粤的为数不多。而程旼在此第一次迁徙的时间里,就到达了今平远县坝头振东村官窝里。其时入粤的客家先祖恐不止程旼一族,然他人并未见于史册,盖因有名者才能留名史册、流芳百世。由于程旼"信义著于乡里",才在若干文献中有其迁徙的叙述。因此,程旼是有史记载首批进入今客家大本营内之梅州的客家先祖。这位文献记载里最早到达今梅州客家地区的客家先祖,以其在当时的显赫地位及其对后来的巨大影响,可说是当之无愧的客都人文鼻祖。

 

        程旼之德仁义对世界客家产生了深远的影响

 

        程旼嗜书,常习五经,24岁任撰史学士,为皇帝侍读侍讲,官级从四品,在刘宋朝时,程旼看到战乱频仍民不聊生,因此弃官率领族人南迁。在平远定居后,程旼"以德化人",影响了这一带的南下汉人和原土著居民,使该地民风逐步由"尚气轻生"变为"和邻睦族";处理人际纠纷,以"中立不倚"、"道德之最纯正者"为本。程旼身体力行的德、仁、义的思想文化精神,使南下汉人与土著居民和睦共处,进而融合为一体,于是有了客家民系的诞生;其以德化人、以仁化人、以义为上的文化精神代代相传,左右着客家族群的为人处世,成为客家民系不断发展壮大的力量源泉。其德、仁、义哺育了众多的客属文人雅士、豪杰名流乃至商贾巨富等,至今还影响着当代客家人,使客家族群傲立于世界民族之林,使客家人与犹太人一样,位居世界人类史上的显赫地位,成为世界上最活跃、最有开拓创新精神的民系族群。这就是程旼以德化人的伟大历史功绩,以此历史功绩,足以荣膺梅州客都人文鼻祖赞誉。

 

        综上四点所述,程旼是"五胡乱华"时南迁汉人中首批入粤的客家先祖,有了程旼才有程乡;程旼以德化人的高尚品行对客家后世影响重大,是客家先祖中德高望重的佼佼者;程旼以仁化人的思想品行是客家民系形成、发展、壮大的巨大精神支柱;程旼是"百代儒宗"、"人化楷模",理所当然是名副其实的客都梅州的人文鼻祖。

 

 

已浏览1049次  发布日期: 2/23/2011 3:10:53 AM  发布:admin
 
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